A teoria sócio construtivista
A teoria socioconstrutivista em seu ponto central, vê
aprendizagem e desenvolvimento como produto da interação social
Permite intepretações diversas,
às avessas.
Compõe e contrapõe
behaviorismo, cognitivismo, inatismo
em alguns pontos.
Na galáxia socioconstrutivista
Pensamento e Linguagem
são desconcomitantes, mas cruzantes,
a linguagem penetra no subconsciente para estruturar-se em pensamento,
há uma inter-relação para aprender a pensar,
a moldar o caráter dos sujeitos sociais.
A verdade
É negociada e reconhecida por consenso no mundo fático racional,
não se admite uma busca incessante por ela como fim supremo,
o home se adapta, e modela suas ações com base nas experiências cotidianas.
A construção do conhecimento
É uma produção social fruto de interação entre sujeitos em um ambiente,
modificando e sendo modificado por ele.
O conhecimento não representa a realidade,
ele mapeia ações e operações conceituais viáveis na experiência do indivíduo.
A linguagem
É simbólica e atualizada na fala,
Revela o sujeito e o cenário da ação,
informa na medida precisa em que oculta.
A lógica de explicação das coisas
Quer superar o dogmatismo, o criticismo e o ceticismo,
O conhecimento do sujeito e suas estruturas cognitivas são construções,
fruto da interação social, não de interação direta com o mundo.
A unidade (tijolo) do conhecimento
Esteve desde a origem,
intimamente ligada ao fato de que o homem é um ser social e histórico ao mesmo tempo,
produto e produtor de sua história e sua cultura pela e na interação social.
O coletivo
É uma atividade mediada por instrumentos em função transformadora
na relação sujeito e mundo externo.
Está no interior do indivíduo e aí se desenvolve em função das trocas exteriores.
A diversidade
Tem caráter multifacetado associado a
diferença, pluralidade, multiplicidade, heterogeneidade, comunhão de diferenças.
Um elemento fundamental e contrastivo do ideário humano e por isso mesmo,
um caminho de transformação do social.
A interatividade
É vista conjunto de incontáveis relações de compartilhamento na construção da realidade
dos vários sujeitos envolvidos, incluindo,
o contexto sócia, ambiental e elementos integradores do processo.
A relação sujeito-objeto
As representações que temos do mundo não precisam ser idênticas ao objeto,
são simplesmente determinadas em nós por ele e não somente por ele,
As representações mentais são cópias perfeitas do mundo externo.
A transformação social
É mediatizada pelo conhecimento culturalmente produzido,
“tido-como-partilhado”
há uma interação negociada pela evolução dinâmica de interpretações,
transformações e construções dos indivíduos.
A liberdade
É uma conquista do sujeito em constante negociação com o ambiente social,
Consiste o processo de domínio das próprias reações
na dinâmica da interação social.
A descolonização
Inclui a análise de lutas, de compromissos, de acordos e de resultados,
É um convite a repensar quem tem o poder e como o utiliza,
dando relevância ao discurso produzido dos grupos excluídos e oprimidos,
como forma de resistir à “colonização do ser”.
A Matriz cultural
Na sociedade contemporânea é própria das questões,
da diversidade, do pluralismo e da multiciplicade cultural,
Constitutivas do universo ideológico e indenitário dos sujeitos (e não indivíduos)
em constante processo de interação social por meio do convívio.
Não existe um sujeito crescendo fora de um ambiente cultural
bragil@2018
